当前位置:吉兔坊 > 传世手艺 > 传统兔爷的继承与复兴

        兔儿爷起源于明朝末期,是中秋节祭月时供奉的偶像。到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具,制作日趋精致,有背插纸旗、顶盔贯甲的,还有扮成商贩、剃头师父、鞋匠、卖馄饨、卖茶汤的,既大富大贵又市井味十足。

       兔儿爷大的有三尺多高,小的只有三寸,均是粉白面孔,头戴金盔,身披甲胄,背插令旗或伞盖。它的坐骑有狮、虎、鹿、象不等。兔儿爷左手托臼,右手执杵,做捣药状。此外,还有呱嗒嘴的兔儿爷,其制空腔,活安上唇,中系以线,扯之,则兔唇乱捣。总之,种类繁多,不一而足。

       以上这些文字记载了兔爷的品种/制造材料/工艺,在人们的记忆中已扎根已久,兔爷的制作需要继承,也需要创新,继承的是遥远的记忆,创新的是满足今天新的精神和审美需求,现在的兔爷已经不再是老北京人供奉祭拜的对象,也不再是孩子们玩耍的耍或货,今天的兔爷已经升级为具有强烈传统色彩的装饰品和人们探询往日情怀的一扇门窗。

       因此,兔爷的制作工艺和造型色彩需要进行适度的创新和改进,使之更适合现代生活的需求,但这种创新必定是建立在对传统继承与发扬的基础之上的。继承的是玩艺儿,创新的是手艺。留住手艺,就是留住文明的记忆,其实民间手工艺的存在价值就是在于在喧嚣的工业时代,在大量廉价的机械复制品充斥的生活中,保留住我们曾经最淳朴最真实的表达方式和生存状态。抑或是一种警醒,也许更多的是一种向往。

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